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  • 清代政治与民间信仰

    书符咒水,扶鸾 祷圣,自号端公、太保、师婆名色,及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会,一应左道异端之术,或隐藏图像,烧香集众,夜聚晓散,佯修善事,煽惑人民,为首者绞监候,为从者各杖一百,流三千里。...

    庄吉发

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    记》等5部,《普宁藏》则增加了《白云和尚初学记》等8部,从而反映了各自的特点。   尽管如此,在近800年的雕刊史上,我国清以前的历代大藏经又因为流行地区、所据底本及时代的不同等各种原因,形成了比较...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    凡师巫,假降邪神、书符咒水、扶鸾祷圣,自号端公太保司婆,凡妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会,一应左道乱正之术。”[61]在大毁淫祠寺观的同时,太祖颁行《教民榜文》,推行“乡饮酒礼”制度,以达到“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    金身上著相,要真正观照到空性,才能见到您的法身。   我搭乘过世界多少国家的飞机,多次在空中眺望白云片片,多么希望佛陀您能现身在云端之中。我也曾经搭乘过各种船舫轮渡,漂泊在世界五大洲之间;从海洋的倒影里...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
  • 中国饮茶法源流考

    鼎来,白云满碗花徘徊。”僧皎然《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》诗有“文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌味,著碗聚生花。”白居易《睡后茶兴忆杨同州》诗有“白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下曲尘香,花浮鱼眼沸。”又...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    大圆满的殊胜密意。如来芽尊者在扎热神山住山修法,一天,看见空中一团白云飘向上师所住方向,由想念根本上师及大圆满心滴部诸传承祖师,使尊者不由心生强烈信心而猛烈祈祷,以至昏撅过去,醒来时相续中已证得无修之...

    金连龙

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    ,曾住持燕京潭柘寺弘化。道悟(公元1151- 1205年)得法于河南熊耳山白云海禅师,后往郑州普照寺弘法。教享(公元1150- 1219年)从普照寺宝和尚处参学有得,弘传师说。上述皆金代较有声望的禅僧...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 找回真正的身心生态家园

    越来越远。我们生活的环境,现在有的人,看不到星星了。有一篇文章讲了一个若干年以后的故事:一个小朋友问他爸爸:“蓝蓝的天上白云飘,古人的想象力多丰富呵!” 明奘师:我前年到三亚去,有108米海上...

    安金磊

    |环保|

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  • 藏族的民间信仰

    tsha-tsha ,一种用红胶 泥等做的小佛像)一些圆锥体法物,击向空中。   “阿年”早期是苯教巫士,安多地区的一些宁玛派僧人也有充任“阿年”的。其职责主要是侍 奉年神,主管防雹。要避免以白云为...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正果法师事略

      学院传灯开讲筵,僧才济济通经禅。   日新月异刊文篇,利乐有情法音宣。   金陵善业重相沿,板印线装书色鲜。   佛牙供奉白云边,宝塔巍峨山苍然。   金碧层层照大千,升阶参礼众心虔。 ...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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